Pecado e crime andam de mãos dadas em um mundo pernicioso do século 21 e criam uma necessidade iminente do uso das escrituras sagradas para definir, reprovar e corrigir crimes de direito comum que são pecados e pecados que são crimes. Os últimos dias que precedem o retorno iminente de Jesus à terra, como o leão vingador para julgar a humanidade, precisam tanto de vozes cristãs clamando arrependam-se, porque o reino dos céus está próximo quanto a voz de João Batista estava clamando arrependimento pouco antes do início do ministério pessoal de Jesus no primeiro século.
A imoralidade humana básica hoje frequentemente não é equiparada a atos e práticas proibidos pelos Dez Mandamentos, como a mentira, a cobiça e o adultério, uma vez que esses três atos repreensíveis são considerados pela maioria dos seres humanos no mundo do século 21 como um comportamento humano meramente instintivo e indigno. de julgamento. As pessoas, especialmente os políticos, dirão que mentir é necessário em um mundo pragmático e desprovido de idealismo para alcançar objetivos políticos.
Mentir sob juramento é, no entanto, um crime chamado perjúrio, que dificilmente é processado em tribunais em uma sociedade totalmente jurídica e legalista. Da mesma forma, cobiçar ou cobiçar algo que não lhe pertence invariavelmente leva ao adultério, ao roubo ou à fraude para obter, por bem ou por mal, o que não pertence a uma pessoa, e esses pecados capitais são agora considerado apenas como natureza humana.
Depois, há os pecados contra a natureza que foram, e continuam a ser, tão hediondos que Deus provavelmente pensou que sua chocante obviedade tornava desnecessário incluí-los na lei sagrada escrita. Suponho que Deus criou o homem e a mulher, esperando que, com o livre arbítrio que lhes deu, eles escolhessem por meio da sabedoria abster-se de comportamentos que lhes trariam dor, sofrimento e reprovação.
No início da legislação de direito comum civil e criminal, aplicada à civilização humana, havia certos atos, comportamentos e práticas humanos que eram considerados contra a lei natural. Tomemos, por exemplo, o Código da antiga Babilônia de Hamurabi, criado por volta de 1760 a.C. A preservação da família heterossexual natural era considerada sacrossanta por Hamurabi e era a parte mais importante de seu Código. Adultério, incesto e homossexualidade não eram tolerados em nenhum grau. Por que foi assim? O raciocínio produzido por Hamurabi foi que tais atos não naturais serviam para denegrir a família. Se, portanto, uma pessoa cometesse adultério, incesto ou homossexualidade, era punido com a morte por afogamento. Isso pode ter sido devido ao efeito que a lei hebraica teve no mundo antigo 4.000 anos antes de Hamurabi e, mais tarde, do nascimento de Cristo.
Um paralelo convincente pode ser traçado de forma bastante distinta entre as mudanças culturais e legais que ocorreram nas civilizações pagãs grega e romana após 325 dC. Antes do século III, Grécia e Roma prosperaram, em decadência e carnalidade durante seus anos culturais antes da vinda de Jesus, sobre os desvios humanísticos da lei natural (a prática da pedofilia, homossexualidade, sodomia e bestialidade de acordo com a luxúria desenfreada).
O que ocorreu depois que Roma, Grécia e toda a Europa foram cristianizadas através da aparente conversão do imperador romano Constantino ao cristianismo, por volta de 325 d.C., foi uma mistura da moralidade judaico-cristã com a difundida tradição romana, uma união não tão santa. No entanto, homossexualidade, pedofilia, sodomia, concupiscência, adultério e bestialidade foram proibidos, e o código judaico-cristão, os Dez Mandamentos, foi aplicado à lei civil e criminal existente, pois os pecados hediondos se tornaram crimes e os crimes foram considerados pecados.
O que estamos experimentando agora nos EUA, no início do século 21, é uma aberração da lei natural da mente e da alma que começou a ocorrer novamente no final do século 20 como resultado do humanismo filosófico pagão (tão corrupto quanto era na antiga Grécia e Roma) decorrente da apatia social da maioria dos cristãos e judeus americanos.
As antigas philias aberrantes gregas e romanas decorrentes de desejos não naturais, como pedofilia, bestialidade e uma nova aberração psicossexual chamada transexualismo (derivando-se diretamente da homossexualidade) tornaram-se, por quase cinco décadas, novamente uma farra cultural sórdida para uma sociedade de apáticos Cristãos e judeus, que aparentemente consideram essas patologias psicossexuais como um “direito dos americanos de se expressarem livremente”.
Essa consideração normalizada do final do século 20 pelo pecado e crime sexual fez com que muitos pregadores, ministros e evangelistas cristãos se abstivessem de chamar o pecado do que é aos olhos de Deus, a fim de evitar ofender os pecadores e trazer crítica humana sobre si mesmo. Talvez seja isso o que aconteceu com as cidades de Sodoma e Gomorra ao longo de centenas de anos, à medida que se tornaram corruptas e perversas ao longo do tempo, a um ponto inexorável de não retorno à piedade, onde a destruição total por Deus era necessária.
Assim, como os cristãos do século 21 devem responder aos perpetradores de antigos pecados hediondos e aos crimes decorrentes de tal pecado? Para responder a esta pergunta corretamente, vamos começar com a unidade básica da sociedade, a família.
A família
Os pais cristãos são informados nas escrituras da Bíblia Sagrada, especialmente no Novo Testamento. para serem exemplos piedosos para seus filhos, evitando todo o mal, como Jó fez, como registrado em Jó 1:1 (NVI), “Na terra de Uz vivia um homem cujo nome era Jó. Este homem era irrepreensível e reto; ele temia Deus e evitou o mal.” Na versão King James, Jó é referido como perfeito e reto diante de Deus, mas, como os seres humanos pecadores imperfeitos conseguem evitar, ou evitar, todo o mal de acordo com a lei de Cristo?
Bem, em primeiro lugar, não há pessoas perfeitas, sem pecado, no mundo no século 21, e nunca houve tais pessoas na terra desde a morte, sepultamento e ressurreição de Jesus. A Lei Sagrada, compreendendo os Dez Mandamentos, era, antes de Cristo, principalmente uma medida de acordo com os comportamentos humanos externos. Por exemplo, embora a verdadeira honra para um pai e uma mãe, de acordo com o quarto mandamento, sempre emanasse da mente e do coração de uma pessoa, os atos abertos que uma pessoa fez, antes da morte de Jesus, eram aqueles que apenas importava para Deus de acordo com a Lei Sagrada naquele momento específico. Em outras palavras, um filho ou filha poderia realmente desprezar seus pais em sua mente e coração, mas, ainda assim, se eles agissem como se os honrassem por suas expressões externas de honra, estariam cumprindo os requisitos da lei.
Como outro exemplo, tome o sexto mandamento, referente ao adultério. O ato explícito de adultério sempre começou com um pensamento ou desejo, mas o sexto mandamento, antes da vinda de Jesus, não dizia respeito a um processo de pensamento, mas apenas sexual físico. Uma pessoa pode ansiar continuamente, na mente e no coração, por satisfação sexual com alguém que não seja uma esposa ou marido e não ser culpada de adultério. No entanto, quando o desejo mental se transformava no ato físico de relação sexual com alguém que não fosse a esposa ou o marido, o adultério era cometido.
Havia dois dos Dez Mandamentos, o Nono e o Décimo, que se baseavam inteiramente no pensamento e na emoção. Esses dois mandamentos envolviam cobiça e cobiça. A cobiça era, e é, baseada inteiramente nos desejos mentais da pessoa individual, e cobiçar, ou pela esposa de um homem, ou marido de uma mulher, ou por dinheiro, poder ou qualquer posse física é meramente uma extensão da cobiça. ou querer algo para si que não lhe pertence.
Em essência, Jesus, o Cristo, um dia julgará cada cristão salvo, e cada outro ser humano não-cristão não salvo, por cada pensamento ocioso e cada ato intencional que cometem contra a vontade de Deus, que é um padrão muito mais alto do que aquele que existia para o pessoas do mundo do Antigo Testamento. Isso não diminui, de forma alguma, a salvação do pecado pela graça oferecida por Jesus a todos os que crêem nele. Jesus conhece o conteúdo de todas as mentes e corações humanos e julgará todos os cristãos de acordo.
Então aqui estamos nós em um mundo do século 21 lutando contra os mesmos pecados hediondos e crimes contra a natureza que Adão, Noé, Abraão, Isaac e Jacó tiveram que lutar. Em poucas palavras, nunca houve algo como uma nova moralidade chamando o antigo pecado pernicioso de bom e prazeroso. Foi apenas uma velha imoralidade levantando sua cabeça feia em épocas muito posteriores.
Como tal, o século 20 produziu, em incrementos obscuramente pequenos, mas mensuráveis, uma sociedade niilista degenerada de humanistas que se agarraram ao lixo sem valor produzido por filósofos malignos como Frederick Nietzsche e George Hegel para proclamar que o bem e o mal não existem, mas apenas um meio substantivo para alcançar objetivos pragmáticos para fins heurísticos. E assim veio, com tanta impiedade, um mundo do século 20 virado de cabeça para baixo com os pecados carnais contra a natureza que eram abominações desde que Adão e Eva foram expulsos do Jardim do Éden.
No entanto, junto com esses antigos pecados e crimes ressurgindo em um século moderno, vieram seus fornecedores ímpios alegando que quem ousasse falar contra eles estava negando a eles seu direito inalienável e natural de livre expressão humana.
Especialmente em uma república, como os EUA, que foi fundada sobre princípios judaico-cristãos, os Dez Mandamentos, a nação independente original do século 18 que se tornou os EUA em 1789 não garantia pecados e crimes como os direitos inalienáveis sob o Deus da natureza. Homossexualidade, travestismo, transexualismo, bestialidade, pedofilia, adultério e incesto eram considerados pelo povo americano da época como pecados e crimes de direito comum contra a natureza.
Essas abominações eram consideradas pelo governo moral como crimes, puníveis com prisão, até que fossem, por aberração, politicamente elevadas de sua condição básica e bestial a uma normalidade. A partir deste fornecimento legalmente permitido do mal foi incendiado ainda mais mal por declaração da mais alta corte nos EUA, como a legalização do aborto sob demanda; matar crianças não nascidas tardiamente por partes de seus corpos, a legalização do casamento homossexual e sua reclassificação como um estilo de vida viável em vez de como o distúrbio psicossexual como era conhecido por seis mil anos; ao longo da rotulagem oficial legalizada de um ser humano que abomina a homossexualidade como patologia psicológica.
Como afirmei no início deste artigo, vou reiterar. Como o advento do Salvador Jesus no mundo do primeiro século exigiu uma voz profética, João Batista, pregando e chamando pecadores, independentemente do poder terreno, riqueza e posição, ao arrependimento, o mundo do século XXI, mais de dois mil anos depois , exige que os pecadores, os opulentos e os políticos e socialmente poderosos, sejam chamados ao arrependimento aberta e publicamente.
Como João Batista acusou corajosa e publicamente Herodes Antipas, o tetrarca, rei da Judéia e Malthace, de adultério, não temendo por sua vida, como o profeta Natã ousadamente, em nome de Deus, acusou Davi, o rei de Israel, de assassinato e adultério, por sua tomada pecaminosa de Bate-Seba, não são pregadores, pastores, ministros e evangelistas cristãos hoje instruídos pelo Senhor Jesus hoje a usar as escrituras para declarar pecado quando há pecado e para reprovar aqueles que são pecadores?
Creio que Jesus estava falando através do Apóstolo Paulo, quando aquele grande Apóstolo disse a seu jovem amigo Timóteo, em 2 Timóteo 3:14-17 (KJV): sabendo de quem as aprendeste; e que desde criança conheces as sagradas escrituras, que podem fazer-te sábio para a salvação, pela fé que há em Cristo Jesus. Toda escritura é dada por inspiração de Deus e é útil para doutrina, para repreensão, para correção, para instrução em justiça, para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente instruído para toda boa obra.
Paulo estava seriamente tentando dizer a Timóteo que perder sua vida para o Senhor não tinha consequências em termos terrenos; que morrer pelo Senhor, como João Batista havia feito para pregar a verdade, levaria um cristão à presença do Senhor Jesus para viver para sempre com o Salvador. Como Paulo disse sobre si mesmo, em 2 Timóteo 4:6-8: “Pois já estou pronto para ser oferecido, e o tempo da minha partida está próximo. Combati o bom combate, terminei a minha carreira, guardou a fé: Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, o justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amam a sua vinda”, assim todo verdadeiro discípulo de Jesus pode proclamar na hora da morte.
Portanto, se presidentes, reis, primeiros-ministros ou rainhas precisam ser chamados ao arrependimento, não é o dever declarado daqueles homens estabelecidos, por Deus, na Igreja do Senhor Jesus (Efésios 4: 11-16), profetas (professores), evangelistas, pastores e mestres para acusar publicamente, e especialmente, os líderes do governo de pecado e crime decorrentes desses pecados, quando seus pecados e crimes são escondidos por seus enganos aos olhos do público?
Jesus ensinou seu Evangelho de forma clara e enfática e disse a seus discípulos que eles deveriam reconhecer o pecado como os frutos corruptos de uma árvore má. “Pelos seus frutos os conhecereis”, disse Jesus em Mateus 7:16-17 (KJV), “pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se uvas de espinheiros ou figos de abrolhos? produz bons frutos, mas a árvore corrupta produz maus frutos. Então, em Mateus 7:19 (KJV), Jesus declarou que: “Toda árvore que não produz bons frutos é cortada e lançada ao fogo”.
Agora, vamos chegar aos detalhes do pecado, e seus fornecedores, como o Apóstolo declarou em Efésios 6:11-12 (KJV). “Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais resistir às ciladas do diabo, porque não lutamos contra a carne e o sangue, mas contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste mundo, contra os maldade espiritual em lugares altos.” Paulo usou a palavra “lutar” neste contexto bíblico específico, tornando a oposição do mal pelos discípulos de Cristo uma oposição pró-ativa, quase competitiva, na qual o pecado é desafiado pelo santo evangelho de Jesus.
O apóstolo Paulo declarou em 2 Tessalonicenses 2:7-12 (KJV). “Porque o mistério da iniqüidade já opera; somente aquele que agora deixa, deixará, até que seja tirado do caminho. E será revelado o ímpio, que o Senhor consumirá com o espírito de sua boca, e destruirá com o resplendor da sua vinda: Aquele cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás, com todo o poder, e sinais e prodígios de mentira, e com todo o engano da injustiça para os que perecem; porque não receberam o amor da verdade para Por isso Deus lhes enviará o forte engano, para que creiam na mentira; para que sejam condenados todos os que não creram na verdade, mas tiveram prazer na injustiça.
Claramente, os últimos dias estão sobre os poucos discípulos de Jesus, porque eles conhecem os sinais dos tempos e porque podem observar o rápido cumprimento da profecia. Esses muitos seres humanos mencionados por Paulo na escritura anterior de Tessalônica não se importam com os sinais que tão evidentemente apontam para um retorno rápido do Salvador do mundo. Eles não acreditam em um retorno de Deus de ira e justiça, que veio como um cordeiro puro e sem mácula ao mundo, como o Filho de Deus, no início do século I.
Embora longe de ser inacreditável, as iniquidades que consumiram Sodoma e Gomorra são agora aceitas, acreditadas e praticadas pela grande maioria do mundo pagão não salvo do século 21, e toleradas com indiferença pela maioria das pessoas que escolhem se chamar de cristãos e discípulos. de Cristo. Pois, como Jesus disse em Mateus 7:13-14: “Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela; é a porta, e apertado o caminho que conduz à vida, e poucos são os que a encontram. Por causa dessa admoestação, Jesus continuou no mesmo capítulo a dizer: “Acautelai-vos dos falsos profetas, que vêm a vós disfarçados em ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores”. A verdade das escrituras anteriores é, de fato, difícil de suportar.
Autor do texto: Norton Nowlin