Ministério Pastoral

A Palavra precisa ser pregada

A tarefa da pregação envolve diretamente três elementos básicos: O Deus da pregação, o Livro da Pregação e o agente da pregação. E por vezes sabemos que algumas pregações não são efetivas e nem tão pouco se tornam eficazes. O propósito da obra da pregação é claro nas Escrituras; é transformar a vida das pessoas: “E Ele (Cristo) designou alguns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com o fim de preparar os santos para a obra do ministério, para que o corpo de Cristo seja edificado, até que todos alcancemos a unidade da fé e do conhecimento do filho de Deus, e cheguemos à maturidade, atingindo a medida da plenitude de Cristo.” Ef 4.11-13 (NVI). …

Liderança Espiritual Saudável

Tendo experimentado meus próprios dias de desânimo e esgotamento, e tendo falado com dezenas de outras pessoas que passaram pelos mesmos desafios – a voz encorajadora do do treinador Greg Saciccioli, e muitos como ele, tornou-se um grande presente que eu sou rápido em me inclinar , especialmente com isso, trata-se de liderança espiritual saudável. Em um Hangout do ARC (Associação de Igrejas Relacionais), eu tenho que sentar e ouvi-lo compartilhar algumas ideias.

 

“O que nos limita como líderes? O que nos prende, nos retém e faz com que muitos de nós percorram um caminho de auto-sabotagem e, por fim, fracasso? ”Essas são as perguntas que ele procura para nos ajudar a encontrar não apenas respostas, mas também soluções.

A liderança é um desafio – um dia poderemos ter sucesso e no dia seguinte poderemos perder tudo. Então, como construímos o sucesso sustentável? Como nos certificamos de que nossa saúde e ministério não estão correndo contra um ao outro?

Aqui estão 3 princípios para uma liderança espiritual saudável:

PRINCÍPIO 1: VALORIZAR A REABASTECIMENTO DE NÓS MESMOS

Como líderes, estamos preparados para dar e servir constantemente aos outros – o que é justo. Mas temos que lembrar que isso não é um sprint – é uma maratona. E para correr uma maratona, é vital que nos reabasteçamos espiritualmente, emocionalmente, relacionalmente e fisicamente.

Como Paulo instruiu Timóteo em  Timóteo 4, temos que modelar um padrão para os outros – dando exemplo de um estilo de vida saudável e consistente.

O treinador Greg nos lembra que Deus não nos chamou para viver em um padrão de caos – mas para ser seu representante. “Esquecemos o poder de sermos o representante dele.” Não podemos cair na “Síndrome de Moisés”, sentados em frente à multidão, de manhã à noite, tentando responder às perguntas de todos e atender a todas as suas necessidades. Temos que reavaliar. O que realmente é nosso chamado de Deus? É viver maníaco, exausto e desconectado da família e dos amigos? Eu não acho que seja.

Jesus liderou pelo exemplo – não apenas pela atividade. Temos que lembrar que liderar pelo exemplo tem mais impacto do que apenas atividade.

Mas e aqueles de nós que se sentem presos nessa esteira de ciclismo – sentindo que não podemos sair e que a única maneira de sobreviver é continuar correndo?

Treinador Greg diz para lembrar “você criou essa esteira.” Se você está fazendo toda a corrida é porque você escolheu. Em vez disso, diminua a velocidade, saia da esteira, junte sua equipe ao seu redor e comece a “equipar os santos para o trabalho do ministério”.

 PRINCÍPIO 2: CRIAR RITMOS SAUDÁVEIS

Precisamos de conexão – espiritual, física e relacional. Precisamos de tempo para nos conectar com Deus. Não estudando para escrever um sermão, mas apenas conectando-o, convidando-o a entrar em nossas vidas, absorvendo sua presença.

Precisamos passar algum tempo exercitando ou estando na natureza, nos conectando com nosso cônjuge e desfrutando de amizades.

“Esses ritmos, quando colocados juntos em nossa vida, nos ajudam a ser de alta energia e baixo estresse. Se nos encontramos com muita ansiedade, falta de paz e sendo atraídos pela tentação, estamos perdendo o ritmo ”.

Ritmos saudáveis ​​nos ajudam a liderar no auge de nosso chamado, nos posicionando para servir e liderar a partir de um lugar de força e plenitude. E eles nos ajudam a durar a longo prazo.

Esses ritmos não são destinados a nos confinar ou se tornarem legalistas – na verdade, eles são destinados a ajudar a nos libertar.

Certa vez, eu temi limites, porque senti que eles iam me fazer baunilha – chata e roncando. Mas o que eu percebi nos últimos dois anos é que margem, limites e um ritmo de vida realmente me ajudaram a descobrir uma alegria que eu não tinha no carrossel frenético e espontâneo, que uma vez fui em.

Vivendo nesses ritmos saudáveis ​​me ajudou a ter energia duradoura e fertilidade. Mas esse estilo de vida leva tempo para ser construído. Isso não acontece da noite para o dia.

“Se você quer uma mudança para a vida toda, você tem que começar pensando primeiro, nem sempre no comportamento primeiro.”

Romanos 12: 1-2 nos diz para renovar nossas mentes. É aí que tudo começa. Temos que começar a pensar em novos padrões.

“Uma perspectiva renovada, então, levará a um plano, no qual você começará a se apresentar, e então poderá monitorar seu progresso. Perspectiva, plano, desempenho, progresso. Esse é o ciclo de vida da mudança permanente ”.

Às vezes, porém, nos perguntamos se alguma vez seremos capazes de mudar. Podemos nos sentir sem esperança e começar a nos perguntar: “Vale a pena? Posso mudar? Eu deveria desistir?

Nas palavras do treinador Greg “Por favor, lembre-se de que você é querido e amado”. “Tenha cuidado, porque o inimigo quer que você pense que não tem esperança. Primeiro, feche a voz dele. Segundo, saiba que você tem a capacidade de mudar . Dê a si mesmo permissão para criar algum espaço, trabalhe em alguns padrões de renovação e pare de tentar ser o salvador do mundo.

Algumas margens específicas para começar seriam definir nossas horas de trabalho. Soa louco né? Mas “o trabalho cresce para preencher o tempo dado a ele”. E é realmente impressionante o quanto você é feito quando define seu trabalho e coloca uma caixa em torno dele.

Próximo – defina quando você vai se presentear com alguns desses ritmos saudáveis ​​dos quais falamos. Quando você vai se exercitar, quando é noite de namoro, quando é bball com os caras?

“Ponha alguns guarda-costas e então construa a partir daí. O que você descobrirá é que tem mais energia, mais inovação e alcançará mais em menos horas. Você verá sua igreja e ministério crescer mais do que nunca, se você trabalhar menos. Isso soa estranho, mas funciona ”.

PRINCÍPIO 3: VERDADEIRA RESPONSABILIDADE

Envolvendo-se em um grupo central de pessoas que você escolheu em espírito de oração e dando a elas uma revelação completa de sua vida. Abrindo-se diante deles e convidando a voz deles para ajudar a moldar você.

É tão importante que aceitemos a permissão para cuidar de nós mesmos, para trabalhar em nosso crescimento, para manter nosso chamado. Um grande amigo, o pastor Scott Jones, recentemente me disse que “uma biópsia é melhor que uma autópsia”.

Nossa verdade. Quero encorajá-lo – não importa onde você esteja na vida, a se unir a mim para renovar nossas mentes, praticar ritmos saudáveis ​​de liderança espiritual e aceitar permissão para trabalhar em nós mesmos, para que possamos ser melhores representantes de Deus. do que tentar ser o salvador do mundo.


Fonte: https://www.dinorizzo.com/healthy-spiritual-leadership/ – reproduzido com permissão

Os sete milagres da Cruz

Mateus 27.45-60

Introdução: Milagre é tudo o que vem de Deus e acontece de forma extraordinária. Cada detalhe da crucificação de Jesus foi profetizado para mostrar a soberania de Deus. Não foi simplesmente o Império Romano ou os judeus que assassinaram Jesus, mas Ele que se entregou voluntariamente pela salvação da humanidade. Tudo que aconteceu naquela cruz foi um milagre seguido por outro.

OBSERVAÇÃO: Esta mensagem se refere à cruz de Cristo. Quais foram os milagres da cruz? Vamos refletir alguns fatos extraordinários que aconteceram enquanto Jesus estava na cruz:

 

1- Trevas sobre a terra: Mateus 27.45 “Desde a hora sexta até à hora nona, houve trevas sobre toda a terra”.

O primeiro fato extraordinário que aconteceu na cruz foi que houve trevas durante três horas, do meio dia até ás três da tarde. Justamente um horário em que o sol estaria mais forte. Mas naquele dia não havia luz, pois a luz do mundo, que é Jesus (João 8.12), estava em nosso lugar pendurado sobre a cruz e as trevas do pecado eram evidentes sobre a humanidade.

Este fato não apenas um eclipse solar coincidente. Foi Deus que fez apagar-se a luz do sol, mesmo que possa ter usado a lua para o encobrir. Naquele momento era preciso mostrar para toda a humanidade a realidade das trevas em que o mundo vivia sem Deus.

As trevas mostram a consequência do pecado!

2- O Sacrifício da hora nona: Mateus 27.46 “Por volta da hora nona, clamou Jesus em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lamá sabactâni? O que quer dizer: Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?”.

O segundo fato extraordinário foi que Jesus se entregou na hora nona. A hora nona corresponde às três horas da tarde. Era neste momento que comumente se faziam o “sacrifício da tarde” (Salmo 141.2), quando se oferecia um cordeiro (Êxodo 29.41) e comumente se tornou um momento de oração (Esdras 9.5; Daniel 9. 21; Atos 3.1 e 10.30).

Foi nesta hora que Jesus orou a Deus recitando em hebraico o texto do Salmo 22.1 “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?”. Esta oração revela a condição do ser humano sem Deus e Jesus ali na cruz representava a humanidade carente da salvação.

Também não foi por acaso que Jesus morreu justamente na hora nona. Ele se entregou voluntariamente por nós como Cordeiro de Deus (João 1.29). Esperou até a hora certa de sem entregar como sacrifício de um cordeiro que seria para sempre para a remissão de nossos pecados (Hebreus 9.26).

Jesus se entregou como sacrifício na hora certa!

3- O Véu foi rasgado: Mateus 27.51 “Eis que o véu do santuário se rasgou em duas partes de alto a baixo…”.

O terceiro fato extraordinário foi que no momento em que Jesus se entregou, morrendo por nós, o véu do santuário se rasgou. Este véu fazia separação entre o Santo dos Santos e o santuário (Êxodo 26.33). Somente o sumo sacerdote poderia entrar ali uma vez ao ano (Êxodo 30.10 e Hebreus 9.25). Jesus se tornou o nosso “sumo sacerdote para sempre” (Hebreus 6.20). O pecado fazia separação entre o homem e Deus (Isaías 59.2), mas em Jesus encontramos o perdão.

Dois detalhes extraordinários: O véu foi rasgado “em duas partes” porque a antiga aliança se passou e começa uma nova aliança em Cristo (Hebreus 8.8). Também o véu foi rasgado “de alto a baixo”, pois quem o  rasgou não foi o homem, mas o próprio Deus. A partir de agora não há mais separação e podemos “entrar no santo dos Santos, pelo sangue de Jesus” (Hebreus 10.19).

O véu se rasgou e não existe mais separação!

4- O Terremoto: Mateus 27.51b “… tremeu a terra, fenderam-se as rochas”.

O tremor de terra que aconteceu justamente na hora da morte de Jesus também não foi coincidência. Não foi um tremor qualquer, pois as rochas se fenderam com tamanha força.

O que fez abalar a terra foi a voz de Deus, pois “aquele, cuja voz abalou, então, a terra; agora, porém, ele promete, dizendo: Ainda uma vez por todas, farei abalar não só a terra, mas também o céu” (Hebreus 12.26). Isso aconteceu para mostrar o poder de Deus. Toda a terra não suportava o peso da glória de Deus, nem mesmo o juízo da condenação do pecado.

Quando Jesus morreu por nós, toda a estrutura do pecado mundano foi abalada (Hebreus 12.27) e se estabeleceu o Reino de Deus para aqueles que se firmam na rocha inabalável que é Cristo (Hebreus 12.28).

O terremoto abalou o sistema de pecado!

5- Ressurreições: Mateus 27.52,53 “abriram-se os sepulcros, e muitos corpos de santos, que dormiam, ressuscitaram; e, saindo dos sepulcros depois da ressurreição de Jesus, entraram na cidade santa e apareceram a muitos”.

O quinto fato extraordinário ocorrido enquanto Jesus estava sobre a cruz, foi que pessoas ressuscitaram. Esta ressurreição foi algo sobrenatural, nunca antes havia acontecido nada igual. O que impressiona é que foram muitas pessoas, então não foi um fato isolado.

Este fato aconteceu para testemunho a respeito do poder de Jesus e para garantir antecipadamente a sua ressurreição. Estas pessoas eram santos, homens e mulheres de Deus, que certamente eram conhecidos do povo e foram reconhecidos. Estes ‘muitos’ que ressuscitaram também apareceram a outros ‘muitos’ que foram testemunhas disso.

Estas ressurreições no momento da morte de Jesus, serviu para lembrar o que “disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá” (João 11.25). Embora tenha morrido, Jesus sempre foi a vida e venceu a morte.

As ressurreições revelam o poder da vida em Jesus!

6- A conversão do centurião: Mateus 27.54 “O centurião e os que com ele guardavam a Jesus, vendo o terremoto e tudo o que se passava, ficaram possuídos de grande temor e disseram: Verdadeiramente este era Filho de Deus”.

Outro fato extraordinário ocorrido na cruz foi que um soldado romano se rendeu a Cristo. Este centurião certamente era o chefe da escolta destacada para aquela missão. O exército romano era conhecido por sua crueldade e seus soldados precisavam demonstrar bravura. Muito mais um centurião deveria ser insensível na execução de qualquer pena. Por isso este fato foi extraordinário.

Os próprios executores de Jesus tiveram que reconhecer o seu poder. O centurião percebeu que não era um criminoso que estava naquela cruz e rendeu-se aos pés de Jesus. A salvação já havia sido dada por Jesus na cruz e alcança imediatamente as primeiras almas carentes de perdão que estavam ali junto a cruz.

A salvação de nossas almas é o maior de todos os milagres que podemos esperar e foi isso que aconteceu na cruz de Cristo. Jesus em seu ato redentor perdoou e salvou toda a humanidade por amor (João 3.16).

O milagre da salvação aconteceu na cruz!

7- O Sepultamento: Mateus 27.57-60 “Caindo a tarde, veio um homem rico de Arimateia, chamado José, que era também discípulo de Jesus. Este foi ter com Pilatos e lhe pediu o corpo de Jesus. Então, Pilatos mandou que lho fosse entregue. E José, tomando o corpo, envolveu-o num pano limpo de linho e o depositou no seu túmulo novo, que fizera abrir na rocha; e, rolando uma grande pedra para a entrada do sepulcro, se retirou”.

O sétimo fato extraordinário que aconteceu na cruz foi o sepultamento de Jesus. As pessoas condenadas a crucificação não tinham direito a sepultura. Seus corpos ficavam pendurados para apodrecer e ser devorados por aves de rapina1. Mas sepultamento de Jesus mostra que o propósito de Deus é maior do que as leis humanas.

Para se cumprir a profecia de que “designaram-lhe a sepultura com os perversos, mas com o rico esteve na sua morte” (Isaías 53.9), foi preciso que José de Arimateia e Nicodemos, usados por Deus, intervissem. Se não houvesse ninguém influente na época, isto certamente não aconteceria, pois os condenados não tinham ninguém para interceder por eles. Mas José de Arimateia “dirigiu-se resolutamente a Pilatos e pediu o corpo de Jesus” (Marcos 15.45). Nicodemos e José de Arimateia, que antes tinham medo de assumir sua fé, agora se expuseram por amor ao seu Senhor.

O sepultamento de Jesus foi extraordinário!

A cruz é um milagre para você!

-CONCLUSÃO: Tudo o que aconteceu na cruz foi extraordinário. Cada detalhe foi para que milagres aconteçam sobre nós. As trevas sobre a terra revelam que a púnica luz é Jesus. O sacrifício da hora nona mostra que Jesus intercedeu e se entregou por nós como Cordeiro de Deus. O véu se rasgou para tirar toda separação e nos dar livre acesso a Deus. O terremoto abalou as estruturas do pecado e do mundo. As ressurreições comprovam o poder de Jesus sobre a morte. A salvação do centurião indica que a salvação já estava disponível naquela cruz. O sepultamento de Jesus mostra que o propósito de Deus está acima das leis humanas.

Receba o milagre da cruz!

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Citações Bíblicas: Bíblia Revista e Atualizada, Sociedade Bíblica do Brasil.

FILLION, Louis-Claude. Enciclopédia da Vida de Jesus. Rio de Janeiro: Editora Central Gospel, 2ª Edição, 2008. Página 984.

“O pastor” do pastor

Os dias que antecederam a nossa jornada de plantação de igrejas são uma névoa dourada na minha memória. Tão logo experimentamos a primeira atração missional seis anos atrás, meu marido e eu consumimos quantidades absurdas de Dr. Pepper e procuramos todos os livros, artigos e podcasts pertinentes da cristandade. Apesar do nevoeiro induzido por cafeína, um sentimento saltou das massas de conteúdo e envolveu-se firmemente ao redor do meu coração. Não se moveu desde então. Em uma sessão sobre casamento e missões, o treinador (choach) perguntou a um grupo de plantadores de igrejas esperançosos: “Homens, quem é seu pastor?” Ele esperou. E demorou um bom tempo para ouvir respostas..

-“Sua esposa”, disse ele.

Espere o que? Eu devo ter pulado isso na descrição do meu trabalho.

“Sua esposa é aquela que estará orando por você, amando você, encorajando você, responsabilizando-a e servindo como sua caixa de ressonância. Ela é essencialmente seu pastor.”, afirmou ele.

Bem, hum. Quanto mais eu pensava nisso, mais verdadeiro ele tocava, e ainda está lá, tocando, moldando a maneira como faço a vida no ministério e a maneira como trabalho com outras esposas plantadoras de igrejas na Nova Inglaterra (um estado americano).

Possuindo o chamado para pastorear, o pastor leva liberdade e gravidade aos meus ritmos diários. Agora estou livre para investir internamente sem culpa e para me ver como um bem valioso sem orgulho. Ser espiritual, emocional, intelectual e fisicamente saudável afeta diretamente o quanto sou capaz de ministrar ao meu marido, por isso cooperar com o Espírito ao cultivar o meu mundo interior não é uma questão de vaidade, mas de mordomia responsável. Ao crescer no conhecimento e aplicação do evangelho, estou me tornando uma melhor fonte de provisão para o homem no púlpito.

“Eu me vejo livre para dizer não a outros ministérios da igreja para os quais não sou talentosa ou chamada porque eu tenho um ministério muito válido para o qual sou talentosa e chamada e ele mora em minha casa. Ninguém pode orar, amar e encorajar meu marido na medida em que eu puder. Ninguém tem a intenção.* Também há liberdade em quão variada essa atividade de pastoreio pode parecer – é uma tarefa única para cada um de nós, como muitas maneiras de amar um marido no ministério, pois há maridos no ministério e podemos nos alegrar uns com os outros. enquanto vivemos a beleza do evangelho de mil maneiras diferentes.

Então, sim, essa nova atribuição é libertadora, mas, ao mesmo tempo, transmite uma quantidade significativa de peso. De repente, tudo que eu faço contribui ou dificulta sua capacidade de ministrar. O mundo é transformado em uma sala de aula, seminário, a cada momento a chance de expandir seu conjunto de habilidades pastorais. Todas as dimensões da vida transbordam de propósito. Ler um bom livro não é mais simplesmente uma atividade de lazer; Agora é um trabalho sagrado de desenvolvimento profissional. Cada gaveta que eu limpo ou dólar que eu trago para casa é uma oferta sacerdotal. Aquelas manchas no meu tapete gastas com marcas nos joelhos podem ser o ministério mais importante da minha igreja, e a maioria das pessoas nunca vai notar.

Pastorear o pastor é uma tarefa preciosa, intensa e crucial. Se nós não ouvirmos bem nossos maridos e oferecermos um feedback sólido, se não os amarmos profundamente, se não cingirmos nossos lombos e fizermos uma poderosa batalha por eles através da oração, se não nos derramarmos como se nou houvesse mais ninguém envolvido neles, negligenciamos nosso ministério principal. A graça espera até mesmo aqui, irmãs, mas que tragédia ter perdido a boa obra de Deus para nós!

Há tal glória neste convite. Me ouça, esposas corajosas. Nós não fomos chamados para uma igreja; Fomos chamados para nossos maridos, e essa é uma tarefa sagrada que só podemos manter. Vamos nos envolver completamente nele e cumpri-lo com a mais feroz alegria que se possa imaginar.

NOTA : Depois de seis anos em Connecticut, eu não iria tão longe a ponto de dizer que uma mulher deveria ser o único pastor de seu marido . Os homens precisam de outros homens encorajando-os e responsabilizando-os, pastoreando seus corações como só os irmãos podem. Mas nós, esposas de ministros, somos um aspecto essencial da equipe pastoral geral de nossos maridos, aqueles com o vínculo mais próximo, o ponto de vista mais claro e o interesse mais investido.  Estou falando apenas de pessoas aqui. É claro que o Senhor é nosso Pastor Chefe e cumpre perfeitamente essas necessidades para todas as Suas ovelhas, incluindo pastores. Mas em um nível humano, Deus me designou especificamente para ser um meio de graça para o meu marido como só eu posso ser.


Kassie Prather é uma ex-nova-Inglaterra do sul que se viu na junção entre o perfeccionismo e a graça. Ela tem um carinho especial por bugigangas, confetes, pão fresco e autores mortos. Ela é casada com o plantador de igrejas Riley. Ela trabalha em casa (e às vezes no café). Ela bloga no  The Dwelling Place .


Fonte: Dr Pepper é uma marca de refrigerante gaseificado, com corante de caramelo, comercializado nos EUA pela Cadbury Schweppes Americas Beverages, uma empresa da Cadbury Schweppes.

Este artigo foi originalmente publicado em  www.lifeway.com em 18/07/2018

4 Maneiras de se centrar no evangelho além do púlpito

“Você estuda as Escrituras porque acha que tem a vida eterna nelas e, no entanto, elas testificam a meu respeito. Mas você não está disposto a vir a mim para que você possa ter vida.” (João 5:39-40 CSB) – Quando a maioria das pessoas pensa no que significa ser um pastor centrado no evangelho, o que o pastor prega rapidamente vem à mente. Um pastor centrado no evangelho leva a sério a advertência de Jesus aos líderes judeus em João 5:39-40 e reconhece que pregar as Escrituras fielmente significa pregar fielmente a Jesus – todas as vezes, de todas as Escrituras.

Embora a pregação do evangelho – a única história das Escrituras do plano de Deus para redimir pessoas do pecado através de Jesus – seja crítica, não é tudo que um pastor faz, portanto não é a única área em que um pastor precisa ser centrado no evangelho. Aqui estão quatro maneiras para um pastor ser centrado no evangelho além do púlpito.

1. Filtre tudo que sua igreja faz através de uma lente do evangelho.

Quando entendemos que todo livro, capítulo e passagem das Escrituras fazem parte da história de redenção de Deus através de Jesus, não demorou muito para percebermos que todas as partes de nossas vidas são projetadas para se conectar a essa história também. E isso significa que um pastor precisa manter a centralidade do evangelho como uma convicção fundamental de tudo que sua igreja faz.

Podemos dizer um pouco sobre o que uma igreja valoriza pelo seu calendário e orçamento. O tempo e os recursos financeiros são dois dos nossos maiores tesouros, então eles servem como janelas para o coração de uma igreja (Lc 12:34). O que seu calendário e orçamento revelam? Todos os eventos programados e cada dólar gasto devem se conectar a pelo menos um dos três propósitos principais: 1) comunicar a história do evangelho, 2) facilitar a transformação do evangelho ou 3) liberar para a missão do evangelho. Se um evento ou uma linha de orçamento não se conectar a um desses três objetivos, pergunte por que ele existe e considere a hipótese de atingi-lo.

2. Desenvolva o coração certo para as missões.

Aqui está algo para refletir: a menos que você esteja lendo este artigo de Jerusalém (e talvez nem mesmo então), você é um resultado direto do esforço missionário global da igreja. Foi a obediência a Cristo e ao zelo missionário que levou o evangelho de Jerusalém para as partes mais distantes do mundo, que é onde a maioria de nós vive. E agora, somos chamados a desempenhar nosso papel para continuar essa expansão.

Lembrar que somos benfeitores da fidelidade dos outros é vital porque nossa motivação é importante em nossos esforços missionários. Não é apenas uma questão do que fazemos, mas por que fazemos o que fazemos também. Se o nosso povo vê as missões como uma oportunidade para a poderosa Igreja Ocidental ser a salvadora do mundo pobre e necessitado (com duplo sentido), eles irão roubar a glória de Deus em seus esforços, e esses esforços não serão mantidos. Em vez disso, nosso povo precisa ver missões com profunda humildade e gratidão. Uma vez, em um ato de graça, Deus enviou belos pés para trazer boas novas para nós (Rom. 10:15). E agora, por causa da bondade de Cristo, Ele torna nossos pés bonitos, não por causa de quem somos e do que podemos oferecer, mas por causa do evangelho que suportamos. Nossos esforços missionários – internacionais, nacionais e locais – não devem ser atos de nossa caridade,

3. Compartilhe suas lutas de maneira apropriada.

Sejamos honestos: a maioria das pessoas em sua igreja colocou você em um pedestal – se você quer que seja o caso ou não. Você é um exemplo de maturidade espiritual; uma imagem do que eles desejam ser. E vamos continuar sendo honestos: boa parte disso é legítimo e merecido. Devemos elevar os crentes mais maduros como exemplos de como a vida fiel se parece. Esse é o propósito de Hebreus 11, não é?

Mas vamos ser honestos mais uma vez: muitas vezes caímos na armadilha de acreditar que nosso povo não precisa ver nada de nós, mas exemplos positivos de nossa fidelidade. E assim, protegemos partes de nossas vidas e usamos máscaras de plástico. Nós escondemos as dificuldades que temos como maridos ou pais e desempenhamos o papel de super-marido ou super-pai. Não falamos sobre partes da Escritura e da teologia que nos esforçamos para entender – ou acreditar – e, ao invés disso, desempenhar o papel de super-teólogo. Nós nunca mencionamos nossa luta com a tentação e o pecado e, em vez disso, desempenhamos o papel de super-santo.

E ao fazer isso, pegamos o que é bom – outros olhando para nós em busca de encorajamento – e o transformamos em mal – dando aos outros a impressão de que maturidade espiritual significa ter tudo juntos. Em vez disso, precisamos estar apropriadamente vulneráveis ​​com nosso povo. Precisamos deixá-los para trás da cortina e ver que somos um trabalho em progresso também – é disso que se trata a santificação. Que estamos tão desesperadamente necessitados da misericórdia e graça de Deus – o evangelho – como o dia em que primeiro cremos.

4. Descanse como um ritmo de vida.

Deus nos ligou a ele para descansarmos. Você precisa descansar e seu povo precisa ver você descansando. E não é apenas uma questão de prevenir o esgotamento do ministério e proteger o tempo com a sua família, tão vital quanto eles são. Seu povo precisa ver você descansar para que eles possam ser lembrados de que sua igreja não pode depender de você; precisa depender somente de Cristo. O que você comunica se você se posicionar como indispensável? Que nada pode acontecer sem a sua entrada ou sem a sua presença? Quer você queira ou não, você está dizendo ao seu povo que sua igreja precisa de você acima de tudo. Mas a verdade é que seu povo não precisa de você; eles precisam de Jesus que está em você. E Jesus não é encontrado apenas em você, mas em todos aqueles que confiaram nele.

Portanto, não encontre tempo para descansar, arrume tempo (se organize) para isso. Guarde seu calendário tenazmente. Delegue. Desenvolva um pipeline para levantar novos líderes. Participar de eventos da igreja onde você não tem papel de liderança. Lembre ao seu povo através de suas ações e não-ações que o evangelho não é sobre o que podemos fazer por Cristo, mas descansar naquilo que Cristo fez por nós e o que Ele continua a fazer através de nós – cada pessoa na igreja.


Brian Dembowczyk é o editor-chefe do The Gospel Project e é o autor do Ministry e Cornerstones: 200 perguntas e respostas para ensinar a verdade. Antes de vir para a LifeWay, ele serviu no ministério da igreja por 17 anos. Brian ganhou um DMin do Seminário Teológico Batista de New Orleans, um MDiv do The Southern Baptist Theological Seminary, e está cursando um PhD do Seminário Teológico Batista do Meio-Oeste. Siga Brian no Twitter em //twitter.com/@briandembo“>@briandembo .


Fonte: Este artigo foi originalmente publicado em  www.lifeway.com em 02/07/2018

10 Maneiras que os membros da igreja prejudicam sua credibilidade

No ano passado, eu (Marty) escrevi um artigo intitulado 7 maneiras dos pastores prejudicarem sua própria credibilidade. Um pastor se perguntou se iríamos publicar um artigo semelhante sobre os membros da igreja. Por causa do assunto, ele pediu anonimato. Este é um artigo que os pastores hesitarão em compartilhar. Os membros da igreja não devem hesitar.

Na introdução do artigo acima, Marty escreveu: “Feridas auto-infligidas enfraquecem líderes fortes. Passar por aí, sangrando através de suas botas com fumaça de arma ainda flutuando, não inspira confiança. No entanto, alguns pastores, talvez inconscientemente, minam sua própria credibilidade de liderança. Eles se encontram em constante frustração sem sempre saber o porquê. Eles não roubaram nenhum dinheiro da oferta, recusaram um diácono ou cometeram um erro tipicamente associado à desqualificação. No entanto, uma persistente falta de influência credível permanece.”

É possível que alguns membros da igreja leiam esse artigo e imaginem seu próprio pastor ou outro membro da equipe, criticando-os mentalmente enquanto lêem. Com base nos pensamentos sobre esse artigo – e na realidade de que os problemas da igreja quase nunca são unicamente culpa de qualquer pastor -, aqui estão dez maneiras pelas quais os membros da igreja regularmente minam sua credibilidade.

1. Fofocando sobre seu pastor.

A fofoca geralmente parece que ele ou ela tem a vantagem, fazendo com que os outros pareçam ruins ao espalhar suas mentiras (ou verdades particulares). No entanto, a verdade é que fofocar prejudica o fofoqueiro ao revelar que ele não pode manter as informações privadas em sigilo ou que elas estão dispostas a espalhar informações não verificadas a qualquer um que esteja ao alcance da voz. Eventualmente, o círculo de influência da fofoca é reduzido a algumas outras almas miseráveis ​​como elas.

2. Postagens passivas ou agressivas nas mídias sociais sobre erros cometidos por líderes.

Para todas as coisas positivas para as quais a mídia social pode ser usada, ela tende a fornecer apenas um escudo suficiente para que possamos dizer as coisas sem qualquer responsabilidade. Seu pastor vê quando você repostar artigos sobre erros de liderança que você disse a ele chatear você. Quando você subtweet seu pastor, isso só torna mais difícil falar em pessoa sobre questões reais que devem ser abordadas.

3. Reclamando sobre “problemas na igreja”, ou não apoiando os ministérios da igreja.

A roda estridente nem sempre precisa apenas de graxa. Às vezes, os rolamentos precisam ser completamente substituídos. Reclamar não é um sinal de maturidade; pode ser um sinal de espiritualidade quebrada que precisa do poder curador e redentor de Jesus. Pessoas que constantemente se queixam de problemas, mas nunca se esforçam para melhorar as coisas – ou mesmo comparecer – tornam-se irrelevantes para aqueles que se esforçam para melhorar as coisas.

4. Querer mudar de igreja sem buscar mudanças em suas próprias vidas.

O coração da igreja é a transformação pessoal. Quando todas as energias de um membro são gastas na mudança de um sistema para se alinhar com suas preferências, mas elas desconsideram seu próprio desenvolvimento espiritual, você terá um relacionamento instável com seu pastor. Ele quer ajudá-lo a amadurecer como discípulo, não apenas criar uma ratoeira melhor para os consumidores religiosos.

5. Elaborar doações financeiras, retendo dízimos e ofertas quando o membro não gosta da visão do pastor ou da direção da igreja.

Quando você diz ao pastor que você está retendo sua doação, você revela uma relutância em fazer parte da missão de Deus no mundo. Uma tática similar é designar os dízimos e oferecer ao fundo do cemitério ou outra oferta especial que permita ao membro manter o controle e despejar a liderança enquanto parece avançar na missão de Deus. Isso revela que você está minando ativamente a liderança da igreja.

6. Usando os cinco minutos antes ou logo depois de um culto para reclamar com a equipe pastoral sobre questões que poderiam ser discutidas em outro momento.

Essa tática revela falta de consciência, falta de maturidade espiritual ou ambos. A temperatura do seu quarto está muito quente / fria? Existe um gambá morto no estacionamento? Você esqueceu sua Bíblia no banco na semana passada? Bem. Aguarde até segunda ou terça-feira e envie um texto ou email. Melhor ainda, fale com a pessoa que realmente está no Comitê de Roadkill e deixe-a lidar com isso.

7. Nas manhãs de domingo, perguntando ao pastor sobre papel higiênico, status de operação do elevador ou qualquer número de questões que não tenham nada a ver com Jesus, a glória de Deus, a adoração da igreja ou a salvação de um pecador.

Problemas logísticos reais acontecem nas manhãs de domingo no campus da igreja. Mas é improvável que o pastor possa fazer algo sobre eles. Além disso, ele está tentando treinar toda a sua atenção em liderar a igreja em adoração e entregar a Palavra. Pedindo-lhe para encontrar papel higiênico não é trabalho abaixo dele, mas mostra a sua própria falta de vontade de servir e falta de foco em por que a igreja está reunida para o culto.

8. Quando pais de crianças e/ou estudantes reclamam dos respectivos ministérios, mas depois se recusam a servir nesses ministérios.

A igreja é parceira em discipular seus filhos, mas não é um substituto. Os pais precisam evitar a tática do “discipulado de deixar o filho”. O pastor não tem nenhum recurso a não ser entender que você assumiu uma visão do consumidor da igreja exigindo os melhores serviços com o menor custo pessoal, como esperar a qualidade da Capela Sistina pelos preços dos Grandes Lotes.

9. Esperar que o pastor visite todas as pessoas em um hospital ou membro de casa, mas se recusa a simplesmente fazê-lo sozinho.

Nenhum pastor tem horas suficientes na semana para fazer tudo o que todos pensam que ele deveria fazer. É por isso que a Bíblia é clara que os ministros devem equipar o restante da igreja para o ministério. Em vez de reclamar que o pastor não está fazendo o seu trabalho, faça parceria com ele para que a igreja faça seus ministérios.

10. Afirmando que você quer crescer, mas reclamando de crianças desarrumadas, adolescentes barulhentos, famílias incontroláveis ​​e, em geral, mau comportamento por parte dos sem-igreja, quando finalmente aparecem para uma atividade na igreja ou adoração.

Todos querem que sua igreja cresça até que os pecadores desarrumados apareçam. Os pastores sabem tanto pela teologia quanto pela experiência que o crescimento envolve ajudar pessoas quebradas a serem curadas. Lidar com pessoas quebradas é, por natureza, difícil e exaustivo. Se você valoriza uma igreja pura e limpa sobre a presença de pecadores sendo confrontados e consolados pelo Evangelho, então, por suas ações, você disse ao pastor que o crescimento não é uma opção que você deseja para a igreja.


Fonte: Este artigo foi originalmente publicado em  www.lifeway.com em 28/06/2018.

5 razões pelas quais é doloroso para um pastor perder um membro da Igreja

“Eu não quero que você leve isso pessoalmente, pastor, mas estamos deixando a igreja.”

Sim. Certo.

O membro da igreja poderia muito bem ter esfaqueado o pastor com uma faca, notando que não era pessoal.

Um dos aspectos mais dolorosos e pessoais do ministério de um pastor é a saída dos membros da igreja. Claro, estou me referindo aos membros da igreja que permanecem na comunidade, não aqueles que se mudam para fora da cidade. Aqueles que escolhem deixar uma igreja, não importa a razão, precisam entender que seu pastor provavelmente será ferido. Às vezes profundamente ferido. Em vez de racionalizar todas as razões pelas quais um pastor não deve ser ferido, permita-me deixá-lo ver dentro da mente e do coração de um pastor. Aqui estão cinco razões pelas quais muitos pastores são feridos tão profundamente quando membros saem da igreja.

  1. Parece uma rejeição pessoal. Um pastor articulou essa dor para mim da seguinte forma: “O que eu fiz para fazê-los sair? Eles foram alguns dos meus maiores apoiadores. O que eles não gostam mais em mim?
  2. Relacionamentos se desenvolveram. A maioria dos pastores desenvolveu um profundo amor pelos membros da igreja. Eles se importam com eles. Eles os defendem. Eles estão lá para eles. As saídas dos membros são muitas vezes abruptas, deixando o pastor com um tipo de pesar e questionamento.
  3. Houve muito tempo investido. “Eu o discipulei e minha esposa discipulou sua esposa”, o pastor me disse. “Nós investimos muito nessa família. Parece que fomos traídos.”
  4. Há preocupação pelo moral (motivação) geral da igreja. Outros membros da igreja são freqüentemente feridos quando um membro da igreja se afasta. O pastor está sofrendo por causa da partida e por causa da preocupação com o moral dos membros restantes da igreja.
  5. Há um medo que os outros seguirão. Costumamos dizer que os relacionamentos são a melhor maneira de levar as pessoas à igreja. Infelizmente, os relacionamentos costumam ser a razão mais comum para as pessoas deixarem uma igreja. O pastor fica magoado e preocupado com o fato de outros membros seguirem os membros que partem.

Esta questão é em grande parte uma questão tácita entre os pastores uns para os outros e entre os pastores para os membros da igreja. A partida de um membro da igreja não é pequena para um pastor. É pessoal, dolorosa e pode até levar à depressão.


Fonte: Este artigo foi originalmente publicado em  www.lifeway.com em 25/06/2018.

Uma frase que pastores odeiam ouvir

No momento em que ouvem, sentem o “fator de contração” em todo o corpo. Mesmo quando as primeiras palavras são ditas, o receptor sente suas emoções despencarem. É a única frase que é uniformemente temida pelos pastores e funcionários da igreja. Geralmente começa com estas palavras: “As pessoas estão dizendo isso. . . “

 

A frase completa poderia dizer: “As pessoas estão dizendo que você não visita o suficiente”. Outro exemplo é: “As pessoas estão dizendo que nosso ministério estudantil não está indo bem”. Ou mais um exemplo é: “As pessoas estão dizendo que você não tem boas horas de trabalho. ” 

A sentença pode especificar um grupo, mantendo o anonimato dos indivíduos: “Alguns idosos não estão felizes com você” ou “Muitos dos funcionários estão insatisfeitos”.

Você entendeu. Pode ser formulado de várias maneiras, mas o significado ainda é semelhante. “Pessoas” nunca é definido. O verdadeiro reclamante nunca é identificado. É uma das frases mais frustrantes e desmoralizantes que os pastores e a equipe ouvirão. Aqui estão algumas razões para a frustração:

  • O queixoso não tem coragem de falar por si próprio. Assim, ele ou ela se esconde por trás do véu enganoso de “as pessoas estão dizendo”. Líderes em igrejas sabem que quando os queixosos não têm coragem de falar por si mesmos, ou quando têm que se esconder atrás de reclamantes anônimos, eles são um problema em formação.
  • O líder não tem nenhum recurso ou ação a tomar. Esses reclamantes nunca identificam a fonte ou as fontes. Portanto, o pastor ou a pessoa da equipe não pode acompanhar e falar diretamente com os dissidentes. Ele ou ela fica com uma queixa que não pode ser resolvida devido ao anonimato.
  • O líder questiona imediatamente o motivo do reclamante. No momento em que o líder do ministério ouve essas palavras: “As pessoas estão dizendo. . . “, Ele ou ela duvida da credibilidade e do coração do reclamante. A abordagem é covarde; Assim, é sempre visto através das lentes da dúvida e da frustração.
  • Essa abordagem é uma dupla frustração para o líder do ministério. Primeiro, ele ou ela ouviu mais uma crítica. A maioria dos líderes ministeriais tem que lidar com críticas com muita frequência. Segundo, a ambigüidade da queixa e a origem da queixa podem deixar um líder imaginando se o problema é realmente maior que a realidade. Ele pode desperdiçar muita energia emocional em algo que realmente pode não ser tão importante.
  • Críticas indiretas podem ser as críticas mais dolorosas. A maioria dos líderes ministeriais lida melhor com alguém que é direto e preciso em suas preocupações. Mas críticas indiretas como “as pessoas estão dizendo. . . “Ou“ eu te amo pastor, mas. . . “Machucou mais porque ações covardes e comportamento dúbio são adicionados à própria crítica .

Como líder em uma igreja local e em outros lugares, cheguei ao ponto em que não recebia críticas tão veladas. Tentei ser educado e dizer: “Sinto muito, mas não posso ouvi-lo ainda mais porque você não me dará as fontes específicas das preocupações. Se você estiver disposto a nomear essas pessoas especificamente ou, melhor ainda, levá-las a falar comigo diretamente, ficarei feliz em ouvir as preocupações. ”

A minha abordagem trabalhou? Francamente, não me lembro de nenhum desses críticos sendo feliz com a minha resposta. Mas tive que aprender que há certas pessoas nas igrejas e outras organizações que têm o dom espiritual de reclamar. E eles exercitarão esse presente freqüentemente e com vigor.

Eu tenho que passar para aqueles que têm soluções positivas e encorajadoras. A vida é curta demais para lidar com reclamantes covardes.


Fonte: Este artigo foi originalmente publicado em  www.lifeway.com em 27/12/2016.

Dez razões para ser otimistas em relação à Igreja em 2019

Apesar da dura realidade que muitas congregações enfrentam hoje, continuo sendo um otimista desagradável quando entramos em 2019. Ainda ontem, recebi um e-mail sobre uma igreja que eu pensava estar prestes a encerrar. Através de uma série de eventos abençoados por Deus, a igreja virou a esquina e continuará sendo uma presença na comunidade. Essa anedota tem sido um tema comum para muitas congregações: há esperança. Deus ainda não acabou conosco. E aqui estão dez razões:

  1. Mais líderes da igreja estão admitindo que suas igrejas estão em dificuldades. Na superfície, essa razão parece mais uma razão para o pessimismo. Eu não vejo assim. Você não pode começar a ficar saudável até admitir que não está saudável. É um primeiro passo vital.
  2. As igrejas estão cada vez mais se conectando com suas comunidades. Eles estão saindo de suas santas conversas e se tornando uma testemunha e uma presença positiva nos bairros e cidades onde Deus os colocou.
  3. Há evidências significativas de maior obediência da Grande Comissão. Recentemente, realizamos uma pesquisa com 1.700 líderes da igreja. A área número um onde eles estão buscando melhorar é evangelismo e foco externo.
  4. O comportamento da igreja tóxica é menos tolerado. Muitas igrejas lutam porque questões como bullying e liderança tóxica são varridas para debaixo do tapete. Ontem mesmo falei com um pastor que estava celebrando a realidade de que falamos abertamente e francamente sobre esses assuntos.
  5. A revitalização da igreja se tornou um grande movimento. Essa razão me excita além da medida. Essa é a razão pela qual criei a organização sem fins lucrativos Revitalize Network . Eu queria um lugar onde pudéssemos nos conectar e ajudar uns aos outros.
  6. Mais jovens pastores se sentem chamados a liderar uma revitalização da igreja. Relacionado ao movimento de revitalização está o incrível número de jovens líderes que estão e estarão liderando igrejas em direção à revitalização. Eu não posso esperar para ver o que Deus fará!
  7. Mais líderes da igreja estão buscando coaching e consultas. Eu amo a humildade e vulnerabilidade que estou vendo com esses líderes. Eles estão buscando a sabedoria de Deus e estão chamando os outros para ajudar suas igrejas a progredir. Eu sei. Nós da Church Answers estamos recebendo mais pedidos de coaching e consultoria do que em qualquer ponto do meu ministério.
  8. As igrejas estão trabalhando juntas para cumprir a Grande Comissão. Há tantas áreas em que podemos trabalhar juntos, mesmo que viemos de diferentes denominações ou igrejas não denominacionais. Por três décadas, muitas de nossas igrejas e líderes de igrejas criticaram e lutaram entre si. Mais do que nunca hoje, percebemos que estamos no mesmo time.
  9. O plantio de igrejas e a revitalização da igreja não são percebidos como ou / ou. Nós precisamos de ambos. Nós devemos ter os dois. Eles são cada um criticamente importante. Eu amo a ênfase dupla que está ocorrendo.
  10. O movimento multi-site e multi-local está entrando em uma era de crescimento e maturidade. Por causa desse movimento, as congregações existentes estão encontrando novas oportunidades para o crescimento da Grande Comissão. Por causa desse movimento, menos igrejas fecharão suas portas.

Estes são dias emocionantes para ser um líder da igreja e membro da igreja. Embora não neguemos a realidade das igrejas em dificuldades, abraçamos o entusiasmo pela obra de Deus em muitas congregações.

Eu realmente acredito: 2019 será um ano incrível para milhares de igrejas.

Eu não posso esperar para ver o que Deus fará


Fonte: Este artigo foi originalmente publicado em https://thomrainer.com em 18/12/2019.

2 razões pelas quais ignoramos nossas fraquezas em vez de resolvê-las

O conselho comum para a liderança é se concentrar em seus pontos fortes, e isso é sábio, com uma ressalva importante. Suas fraquezas devem ser abordadas e levadas a uma norma aceitável ou elas ofuscarão seus pontos fortes. Sim, concentre-se em seus pontos fortes, mas suas fraquezas não podem ser tão esmagadoras a ponto de debilitar sua credibilidade de liderança. Em seu livro, The Leadership Code (Código de Liderança), Dave Ulrich desafia os líderes a serem, pelo menos, médios nas principais disciplinas de liderança ou sua fraqueza os esmagará. No entanto, muitos líderes escolhem ignorar completamente suas fraquezas pelas seguintes duas razões:

 

1. Achamos que nossos pontos fortes são mais fortes do que são.

Uma das principais razões pelas quais os líderes ignoram suas fraquezas é que eles superestimam seus pontos fortes. Superestimar seus pontos fortes é freqüentemente sinônimo de subestimar suas fraquezas. Um líder que superestima suas próprias forças pode insensatamente ignorar suas fraquezas. O líder pode desconsiderar a necessidade de lidar com certas deficiências de liderança, porque o líder assume, “mas eu sou muito forte nessa área”. Ter uma visão mais elevada de si do que uma sempre deve levar a uma tomada de decisão tola.

2. Nós odiamos admitir que somos fracos.

Para resolver nossas fraquezas, devemos primeiro admitir que as temos, e odiamos admitir que somos fracos. O orgulho impede os líderes de admitirem suas fraquezas e de se dirigirem a eles. O orgulho sempre dificulta nossa eficácia e nosso aprendizado. Mas os líderes sábios admitem suas fraquezas, confiam nos outros e buscam crescer e amadurecer.

De todos os líderes, os líderes cristãos devem ser os primeiros a admitir e enfrentar suas fraquezas. Nossa fé não é para os fortes, mas para os fracos. E nós somos todos fracos. Nós nos tornamos cristãos reconhecendo nossa fraqueza, nossa incapacidade de nos qualificarmos para estar diante de Deus e confiando em Deus para Sua misericórdia e graça. Continuamos na fé, dependendo humildemente da força de Deus, não nos colocando em nós mesmos. Vivemos como cristãos andando em comunidade com outros que nos sustentam, que nos encorajam e se recusam a viver independentemente dos outros.

A cruz já nos mostrou que somos fracos. Portanto, podemos admitir livremente nossas fraquezas e procurar crescer.


Este artigo apareceu originalmente em www.lifeway.com e é usado com permissão.