12.1-8 O retorno de Zorobabel é registrado em Esdras 16. Jesua é o sacerdote Josué. Esdras: esse não é o sacerdote que escreveu o livro homónimo (Ed 7.1).
12.9 Estavam defronte dele nas guardas: o louvor era conduzido com dois coros de pé, de frente um para o outro.
12.10,11 A listagem dos descendentes de Eliasibe até Jadua pode indicar que alguém que viveu após Esdras e Neemias tenha adicionado alguns desses nomes.
12.12-21 Nos versículos 1-7, são relacionados os nomes de 22 sacerdotes. Aqui, apenas 20 nomes estão registrados. Hatus (v.2) e Maadias (v.5) não são mencionados nessa listagem.
12.22 Dario: Dario II (Nótus), que reinou sobre a Pérsia de 423 a 405 a.C.
12.23-26 O livro das crónicas não é o livro bíblico, mas um registro oficial dos chefes das casas dos pais.
12.27-29 Após o término do muro de Je rusalém (cap. 6) ocorreu um avivamento no meio do povo (cap. 8 10). Depois desse acontecimento, Neemias tomou providências para repovoar a cidade (7-4,5; 11.1,2). Estes dois fatores explicam por que a dedicação dos muros foi adiada. A palavra dedicação (hb. hanukkâ) é transliterada em português como hanucá ou chanucá. A Festa de Hanucá foi comemorada a partir da experiência do povo judeu ao dedicar mais uma vez o templo depois de sua profanação pelos sírios e a subsequente revolta dos macabeus no segundo século antes de Cristo. O povo celebrou com alegria, em referência não apenas à festa em si, mas também à adoração a Deus.
O termo louvor, comumente encontrado no livro dos Salmos (SI 147.7), significa reconhecimento público, declaração em voz alta, em público. Essa palavra junto com canto, saltérios, alaúdes e harpas sugere o uso de salmos em arranjos musicais com palavras de louvor e acompanhamento instrumental.
12.30-35 O método de purificação não é determinado, mas a ordem, sim: os sacerdotes e os levitas, seguidos pelo povo, e as portas, e o muro. Aqueles que manuseavam os vasos do Senhor tinham de ser purificados primeiro.
12.36-42 A associação do nome de Davi com instrumentos músicos foi uma referência ao glorioso passado de Israel.
12.43 Os sacrifícios oferecidos na dedicação do muro talvez não fossem holocaustos, mas ofertas de paz, quando o povo compartilhava uma refeição comum. A dedicação foi uma ocasião de grande regozijo, da qual todos, incluindo as esposas e os filhos, participaram.
12.44-47 Após a dedicação do muro, o povo tomou as providências para remunerar os sacerdotes, os levitas, os cantores e os porteiros que serviam no templo. A alegria do Senhor deveria produzir serviço para Deus. Nesse caso, o contentamento que o povo sentiu reverteu-se em provisões para o templo. Homens foram indicados como guardiões das primícias e dos dízimos. Nos dias de Davi e de A safe. A época da maravilhosa música de Israel nunca foi esquecida; ela servia de modelo para os dias vindouros.