Neopentecostalismo: tendências teológicas triunfalistas – lição escrita pelo pastor Elton Melo para a RED – Revista de Estudos e Discipulado, edição 259, Lição 12, ministrada em 19 de setembro de 2021. Para adquirir a revista para a sua Escola Bíblica, acesse o site da editora: www.ebi.org.br
Live com o redator da lição, transmitida em 14 de setembro de 2021:
Objetivos da lição:
CONHECER: A doutrina neopentecostal, com ênfase teologia da prosperidade, triunfalismo e prática de misticismo religioso.
PERCEBER: Que há diferença entre os pentecostais clássicos, dos recentes movimentos neopentecostais.
PRATICAR: O Espírito Santo de Deus é dado a todo aquele que crê, e a Palavra de Deus discerne mentes e corações. Hb.4.12 É preciso ficar firme na doutrina que fomos ensinados.
TEXTO ÁUREO
Pois a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais afiada que qualquer espada de dois gumes; ela penetra ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e julga os pensamentos e intenções do coração. (Hebreus 4.12)
Ministração da Aula:
Assista a ministração da aula pelo próprio autor da lição, pastor Elton Melo. ministrada em 19/09/2021
TEXTOS BÍBLICOS INSPIRATIVOS:
Mateus 24.24 e Hebreus 13.5-9:
24 “Pois aparecerão falsos cristos e falsos profetas que realizarão grandes sinais e maravilhas para, se possível, enganar até os eleitos”
5 “Conservem-se livres do amor ao dinheiro e contentem-se com o que vocês têm, porque Deus mesmo disse: “Nunca o deixarei, nunca o abandonarei”. 6 Podemos, pois, dizer com confiança: “O Senhor é o meu ajudador, não temerei. O que me podem fazer os homens? ” 7 Lembrem-se dos seus líderes, que lhes falaram a palavra de Deus. Observem bem o resultado da vida que tiveram e imitem a sua fé. 8 Jesus Cristo é o mesmo, ontem, hoje e para sempre. 9 Não se deixem levar pelos diversos ensinos estranhos. É bom que o nosso coração seja fortalecido pela graça, e não por alimentos cerimoniais, os quais não têm valor para aqueles que os comem.”
Introdução
Uma das grandes conquistas da Reforma Protestante, entre outras, foi a valorização da fé, somente a fé. Nos anos da Idade média, a Igreja Católica da época usou e abusou dos objetos místicos, das oferendas a santos e da comercialização de indulgências, chegando a um ponto de vulgarização da fé, explorando a fé das pessoas, tirando proveito dos pecados humanos e criando uma sofisticada rede de levantamento de fundos afim de justificar os credos de fé e, ao mesmo tempo, construir os mosteiros, capelas e demais estruturas eclesiais da época. Martinho Lutero e outros reformadores, lutaram contra um sistema religioso espoliante que desviava as pessoas da verdadeira e suficiente fé em Deus, em Cristo e na sua obra redentora.
Com o passar dos anos mais recentes, parece que entramos no túnel do tempo, revivendo as coisas antigas e passadas, agora com mais marketing, com maior poder de persuasão e, pior, agora, promovida por pastores, bispos e apóstolos ungidos. Em que pese alguns avanços na questão da quantidade de pessoas que professam a fé cristã, e até mesmo, um maior entendimento da aplicação dos princípios bíblicos, em especial quanto à batalha espiritual, a manifestação da cura e até mesmo à aplicação dos princípios da Palavra para uma vida abundante aqui na terra, percebe-se que se o cristão não estiver bem fundamentado no que crê, e principalmente no poder da Palavra de Deus e da ação do Espírito Santo, tende a reproduzir as velhas práticas místicas, agora revestidas de nova revelação ou nova unção.
Diante deste quadro, a lição de hoje (19/set/2021) enfatiza a necessidade de viver a fé na intensidade, sem precisar usar qualquer outro elemento ou palavras imperativas. O evangelho é simples, prático e perfeitamente atual e totalmente aplicável à qualquer situação da vida humana, desde que haja equilíbrio, santidade e sentido de missão. Para isso, compreenderemos o que é o neopentecostalismo, suas orientações e práticas; bem como no que isso difere do que os pentecostais, os tradicionais e o que os irmãos da linha de santidade (carismáticos), creem.
1. A novidade que não é nova
Os neopentecostais formam um grupo distinto de cristãos que são marcados por três vertentes essenciais: 1º- Confissão positiva da Palavra; 2º – Cura Divina; e, 3º Prosperidade financeira. Eles têm sua origem na pregação que surge como oposição à pregação pentecostal clássica, onde a meta central e era tão somente a busca da vida eterna, com ênfase no batismo do Espírito Santo e na manifestação dos dons.
As igrejas pentecostais, principalmente aqui no Brasil, durantes todos os anos de 1910 e algumas até hoje, enfatizam sempre a necessidade de cristão olhar para a salvação como uma única saída, vivendo exclusivamente para este objetivo e buscando assim, apenas e tão somente viver a vida cristã como uma bolha neste mundo maligno, mas tendo como prioridade apenas a vida eterna.
Essa pregação criou uma geração de crentes fervorosos, desejos da volta de Jesus, porém sem maiores ênfases na vida material, profissional e de relacionamento. Reforçava-se a ideia de que quando mais se sofre na terra pela causa, maior o galardão no céu. Toda uma geração de jovens não conseguir encontrar respostas nestas igrejas mais pentecostais.
O resultado é a grande quantidade de filhos de cristãos nos presídios, muitos sequer tiveram acesso a cursos superiores, pois até o estudo era visto como algo mundano. Em suma: havia manifestação de milagres, curas e bênçãos, mas o povo cristão continuava no substrato da sociedade econômica.
Por volta de 1950, as mudanças começaram a acontecer, com um pregação mais prática, valorizando a busca de resultados mais imediatos (a bênção), mas para que isso fosse possível, era preciso mudar a forma de crer: era precisa crer que Deus quer a nossa bênção também aqui na terra, agora e já; era preciso crer que crente não fica doente (e se ficar é porque está em pecado), e era preciso crer que Deus nos deu poder e autoridade para falar e as coisas aconteceram.
A origem desta mudança remete a um grupo de teólogos norte-americanos que enfatizavam a praticidade da fé, a transferência de unção para os elementos e o resultado como prova de que Deus está aprovando a vida do cristão.
Esse movimento resultou na organização das igrejas neopentecostais que conhecemos hoje. Em que pese os avanços na quantidade de crentes fiéis; porém, assistimos o retorno do misticismo, da venda de bênçãos, o ressurgimento do sacrifício como moeda de troca com Deus, e o homem sendo colocado como centro e Deus e seus anjos apenas como servidores do homem. Além disso, reforçam-se os direitos do cristão em detrimento dos deveres (como era ênfase no movimento pentecostal).
Aplicação
Converse com os demais sobre alguma experiência que alguém teve em igreja neopentecostal.
2. Diferenças fundamentais entre os grupos cristãos
A Igreja cristã é composta por vários grupos distintos e cremos que o cristão precisa de fato conhecer (e bem), cada um deles. Ressalte-se que todos tem como base teológica a Bíblia, para nós a Palavra de Deus. Entendemos, então, que o problema não está no texto bíblico e sim na interpretação e aplicação que se faz dos textos bíblicos. Para efeito de uma melhor compreensão, o redator desta lição propõe um quadro simples, porém não definitivo sobre as principais vertentes, analisados sob os vários aspectos da vida secular e cristã. O redator reconhece de antemão, sua limitação para tal tarefa.
| Linha | Tradicionais | Carismáticos | Pentecostais | Neopentecostais |
| Igrejas | Presbiterianos, Anabatistas, Batistas, Congregacionais, Igreja Reformada, Luteranos |
Batistas Independentes, Metodistas Evangélica Livre Nazareno Cristã Evangélica Igreja Presbiteriana Renovada |
Congregação Cristã no Brasil, Assembleia de Deus, Deus é amor, Igreja Primitiva, O Brasil para Cristo Só o Senhor é Deus |
Igreja de Nova Vida, Quadrangular Universal do Reino de Deus Internacional da Graça Mundial do poder de Deus Bola de Neve |
| Linha teológica | Reforma Protestante | Ênfase na vida de santidade | Ênfase na manifestação dos dons do Espírito Santo | Ênfase nos resultados na vida do cristão |
| Ação do Espírito Santo | Em geral cessassionistas quanto aos dons, porém com ênfase no caráter | Busca do enchimento contínuo; ênfase no caráter e na manifestação dos dons | Ênfase no batismo do Espirito como segunda bênção | Poder capacitador para uma vida abundante. |
| Enfermidades / Cura |
Ora-se pedindo a cura, porém com ênfase na vontade de Deus | Oração por cura, manifestação do milagre / vontade de deus | Enfermidade como meio de prova / aperfeiçoamento | Enfermidade decorrente do pecado; se o cristão estiver doente é porque está em pecado. |
| Prosperidade | Decorrente da bênção de Deus e da capacidade humana | Decorrente da bênção e da capacidade humana + obediência aos princípios da Palavra. | Pode afastar o crente de Deus. Negação dos valores de prosperidade, ênfase somente no que é espiritual. | Um direito do crente que faz todos os sacrifícios exigidos. A pobreza é vista como uma maldição. |
| culto | Litúrgico cerimonial | Litúrgico simples | Ênfase em usos e costumes | Culto liberal, onde as pessoas não tem regras a serem seguidas. |
| Use de itens de fé | Somente a Bíblia | Somente a Bíblia | Somente a Bíblia | A Bíblia e outros elementos sacros |
| Oficiais Sistema de governo | Pastores, diáconos, presbitérios Congregacional e episcopal |
Pastores, diáconos, presbitérios Congregacional, episcopal |
Pastores, bispos, Episcopal |
Apóstolos, bispos, pastores sistema monárquico |
Nota do redator: De maneira alguma vemos qualquer destes grupos com discriminação ou com conceito de certo ou errado. Os itens elencados são apenas a visão do redator sobre o assunto e não representam a posição teológica da denominação e/ou da Editora Batista Independente. É preciso reconhecer que Deus opera através de sua Igreja sobre a face da terra, através da sua graça e misericórdia. Além disso, a Igreja do Senhor está sendo continuamente transformada para atender às demandas do tempo presente.
Aplicação
Você é capaz de valorizar coisas boas na prática de qualquer um destes grupos? Se puder cite uma ou duas e debate isso com os demais.
3. Vida cristã simples
Outro dia andando aqui por Curitiba, achei uma igreja com uma placa interessante: Igreja do Evangelho Simples. Mas quero desafiar o estudante da Escola Bíblica compreender melhor é que é realmente o simples. Acredito que do ponto de vista de Deus, a vida cristã deve ser simples, mas nós homens temos uma capacidade enorme de complicar o simples. Então, diante deste dilema, pode-se indicar algumas práticas de uma vida cristã simples. Para isso, é preciso que o crente compreenda algumas verdades fundamentais:
- A salvação é uma obra exclusiva da graça de Deus ao homem, por meio do sacrifício de Cristo e esta obra está consumada, não havendo necessidade de mais nenhum outro meio para que sejamos salvos, senão a fé.
- Nossos pecados foram totalmente pagos na cruz do Calvário, por Cristo Jesus nosso Senhor, e não há mais nada que precisamos fazer para pagar, ou compensar por estes pecados;
- Todos temos livre acesso ao trono da graça, em O Nome de Jesus Cristo, com a oportunidade de orar, ser ouvido por Deus e receber a sua resposta, não necessitando de qualquer tipo de intermediário humano, espiritual, confessional ou processional
- A falha em compreender e obedecer aos princípios divinos causam no ser humano problemas emocionais, físicos e materiais, que precisam de atitudes diante de Deus para restauração da comunhão e uma vida cristã abundante, tais como: a confissão de pecados; a liberação de perdão, a obediência à Palavra, e, uma vida sem prejulgamentos em relação ao outro.
- A fé não necessita de elementos físicos para a sua manifestação.
- Quando estes elementos estão presentes na Bíblia, são recursos pedagógicos, mas jamais elementos santificadores ou que transferem poder ao praticante.
- A vida cristã aqui na terra reserva bênçãos materiais e espirituais para todos os cristãos, mas de maneira nenhuma são sinais exteriores da aprovação divina, do favor ou desfavor do Senhor em detrimento um de outro.
- A Igreja do Senhor na terra é organismo do corpo de Cristo e por isso, perfeita quando olhada por Deus; mas como organização humana é composta de gente imperfeita, sujeita ao espírito humano. Ainda assim a Igreja é o instrumento pedagógico para a vida coletiva e de comunhão uns com os outros.
- Os dons do Espírito Santo são para todos os crentes e sua finalidade é para servir ao outro, para o engrandecimento do nome do Senhor Jesus.
- É missão de cada cristão o anúncio das boas novas, com uso dos recursos da Palavra e dos dons do Espírito, gerando transformação de vidas.
- O testemunho da vida integral (corpo, alma e espírito), fala mais alto que os discursos teológicos.
- O Reino de Deus já está entre nós e se completará na vida eterna. Por isso não devemos viver nem como mendigos espirituais nem como super-heróis espirituais.
Aplicação
Como você pode viver a vida cristã simples? Compartilhe com os demais algo que você precisa mudar na sua vida para que esta seja mais simples.
Conclusão
Princípios são estabelecidos por Deus na sua Palavra e nunca mudam. Quanto mais estudamos a Palavra de Deus, mais sábios nos tornamos (Sl 111.10). Inegavelmente hoje temos muito mais recursos que os nossos antepassados dos primeiros séculos da vida cristã. Por isso, não podemos olhar para trás com qualquer sentimento de superioridade ou preconceito. Ao mesmo tempo, a quem mais é dado, mais será requerido (Lc 12.42-48).
Hoje temos acesso a muitas informações, recursos pedagógicos, instrumentos e formação. Ainda assim, Deus espera que sejamos simples e prudentes, evitando que qualquer ação, compromisso ou pensamento venha a imobilizar a nossa vida cristã. Através da sua graça e misericórdia Deus está trabalhando com todos os seres humanos, usando redes humanas e laços de amor (Os 11.4), afim de que todos possam ouvir a mensagem da salvação.
Não se trata, portanto de ter a melhor teologia, nem a melhor prática, mas tão somente de quem realmente ama a Deus em Espírito e em Verdade. Chegará o tempo em que todas as coisas ficarão claras, nuas e patentes diante do Senhor e todo joelho se dobrará e toda língua confessará que Jesus Cristo é o Senhor. (Rm 14.11).
Referencial bibliográfico
- A Bíblia Responde. 2ª Ed. Rio de Janeiro : CPAD, 1983
- ERICKSON, Millard J. Teologia Sistemática São Paulo : Vida Nova, 2015, 1232p
- FRASSON, Luciano Nobre. Os Fundamentos da Teologia Sistemática. Curitiba : AD Santos, 2018
- GAARDER, Jostein O livro das Religiões Cia. Das Letras – Págs. 288, 289
- MELO. Elton Batista de. Neopentecostais no Brasil. Disponível em: https://www.alcancevitoria.com/neopentecostais-no-brasil/, acessado em 02 de abril de 2021
- PNF Princípios da Nossa Fé. Campinas : Editora Batista Independente, 2016